Dos cosas inmutables

La Biblia es un compendio de 66 libros que contienen la revelación escrita dada por Dios tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, la cual contiene revelación, sabiduría, promesas dirigidas a su pueblo.

La Biblia revela que La palabra de Dios es eterna y que Sus propósitos trascienden el tiempo y el espacio, yendo más allá de cada generación conforme a Su programa para las naciones, y además, que sus promesas tienen cumplimiento, como las hechas con hombres como: Abraham, Noé, David y a otros, de hecho la escritura enseña su compromiso de cumplir todo lo que ha prometido.

La revelación bíblica nos habla de un “Dios de promesas” y un “Dios de pactos” lo cual está respaldado por Las escrituras, y el autor del libro de los hebreos nos lleva a entender algunos de estos principios por lo cual Dios hace estas cosas. ¿Por qué lo ha hecho?   

Lo hizo así para que, mediante la promesa y el juramento, que son dos realidades que nunca cambian y en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un estímulo poderoso los que, buscando refugio, nos aferramos a la esperanza que está delante de nosotros. Tenemos como firme y segura ancla del alma una esperanza que penetra hasta detrás de la cortina del santuario. Hebreos 6:17-18 (NVI).

Pablo apunta a “Dos realidades inmutables” por las cuales Dios no puede mentir, “la promesa y el juramento”, lo cual nos lleva a comprender dos verdades teológicas: 1) Dios tiene un propósito inmutable y 2) ese propósito está garantizado mediante un juramento.

 

¿Qué significa la palabra inmutable?

La palabra griega Strong 276 (ametathetos) refiérele a la “inmutabilidad, inmutable, inmutables” como una cualidad única de Dios lo cual le permite demostrar “mucho más abundantemente la inmutabilidad de Su consejo”, por lo cual interpuso “Juramento” como “garantía” de su total y absoluto cumplimiento.

¿Por qué es importante la inmutabilidad?

Primeramente, “la eternidad e Inmutabilidad de Dios” son referencia de “Su cualidad de no cambiar” y el profeta Malaquías afirma: “Porque yo Jehová no cambio” Malaquías 3:6.

 

Un Dios de promesas

Puesto que no había nadie mayor con quien pactar, Dios hizo un juramento sobre “Sí mismo” lo cual permitiría a Abraham ver cumplimento a cada “promesa y pacto”, esto hacía referencias a dos cosas especificas: “te bendeciré con abundancia” y “te multiplicaré grandemente”.

La palabra “promesa” viene del griego “epangelía”, “anuncio o mensaje” mediante el cual Dios se compromete voluntariamente para conferir algo bueno (bendiciones) para los que le creen, ahora ¿Cuáles son las características de las promesas de Dios? todas son “en él sí y él amén” (2° Corintios 1:20).

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He aquí vengo pronto

 Uno de los eventos más extraordinarios en la historia humana fue “el advenimiento” del Hijo de Dios y tanto las escrituras en el Antiguo como el Nuevo Testamento muestran asombrosos detalles de su nacimiento, muerte y resurrección, pero también brindan un marco histórico de lo que será su “segundo adivinamiento”, “Epifanía”, lo cual es avalado por el mismo Jesús cuando dice “he aquí vengo pronto” (Apocalipsis 22:12).

Ahora, tanto el Antiguo Testamento como las epístolas del Nuevo Testamento hacen referencia a tres eventos escatológicos del griego “Eschatos” “final, postrer, postrero, último” los cual están íntimamente relacionados y trascendentes en la vida de la Iglesia del Señor: “la Parusía, el arrebatamiento y la Epifanía”. 

En cierta ocasión Jesús advirtió: “Todavía un poco, y no me veréis; y de nuevo un poco, y me veréis; porque yo voy al Padre” Juan 16:16.

Las escrituras establecen una diferencia entre “la primera y la segunda venida de Cristo”, pues en su primera venida el Señor no vino como lo esperaba Israel, un militar libertador, sino como “Varón de dolores” y “Mesías sufriente” como fue descrito por el profeta Isaías en el capítulo 53.

Sin embargo, Su (segundo advenimiento) “Epifanía” será literal, donde los cielos se desvanecerán ante su presencia pues vendrá con una señal luminosa y visible para todos los seres humanos que hayan quedado después del Rapto, Jesús prometió:

He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él.  Sí, amén. Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. Apocalipsis 1:7-8

Ahora este magno evento será un acontecimiento mundial y la biblia señala “que todo ojo le verá”: ¿Cuándo ocurrirá Su venida?

Como la iglesia de Jesucristo, debemos pedir revelación para estar sintonizados con las señales que han sido dadas; Jesús dijo “Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca” (Lucas 21:28) pero advirtió que “del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre” Mateo 24:36. 

Jesús hizo una promesa “vengo pronto”, literalmente está diciendo “estoy viniendo”, haciendo referencia a que todo lo que precede este evento está cumplido y Su retorno “Epifanía” es inminente y solo requiere que se cumplan los “tiempos determinados por el Padre Celestial”.

Estamos de cara a los eventos descritos como “los últimos días” o el “final de los tiempos” y a más de 2000 años que Jesús hizo la promesa de Su regreso “Epifanía” y entendemos todo lo que precede “Su segundo advenimiento”, y para describir este glorioso momento encontramos tres palabras griegas: Parousia, Arrebatamiento y Epifanía que nos permitirá tener una mejor comprensión de este evento.

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La concepción sobrenatural de Jesús

Tradicionalmente cuando llegan los días de la Navidad el mundo se prepara para celebrar el nacimiento del niño Dios sin embargo muchos no entienden la trascendencia y magnitud del evento más grande de la humanidad pues de hecho el nacimiento de Jesús es como la luz que alumbra en las tinieblas de un mundo alejado de Dios.

Ahora, aunque el mundo vea el nacimiento del hijo de Dios bajo una óptica de celebración o actividades comerciales o un momento para compartir regalos o reunión familiar también expone la adoración a deidades como “papá Noel” o el “espíritu de la Navidad” pero nada de esto tiene que ver con Dios o Jesucristo.

Entonces, más allá del hecho histórico, las escrituras presentan una cosmovisión diferente del nacimiento del niño Dios pues el nacimiento de Jesús es el evento más trascendente para la humanidad pues revela que un día el Hijo de Dios fue enviado para la salvación del ser humano más no vino como un rey sino como un bebé normal y corriente con una madre y un padre terrenal.

Aunque el profeta (Isaías 7:14) anuncio que el hijo de Dios naciera de una virgen no hizo referencia de María sino refirió que ocurriría como una señal lo cual formaba parte del plan de Dios en la historia de La redención.

Entonces para entender la dimensión y alcance de las palabras del profeta Isaías el libro de Lucas   revela detalles esenciales que dan comprensión de este hecho tan trascendente como es el advenimiento del hijo de Dios al mundo.

El ángel le contestó: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por lo tanto, el bebé que nacerá será santo y será llamado Hijo de Dios. Lucas 1:35 (NTV)

El Ángel advierte a María lo que ha de ocurrir con ella y acerca del bebé que nacerá el cual será santo y será llamado el hijo de Dios, recordemos que María   era virgen no había tenido aun “relaciones sexuales” sin embargo las palabras del ángel eran consonantes con lo profetizado por el profeta (Isaías 7:14) siglos antes.

El profeta Isaías profetizó que un día una virgen daría a luz un niño y su nombre sería “Emmanuel” lo cual mira al cumplimiento en Jesús que nacería como “El Hijo de Dios” en un humilde pesebre para cumplir la obra salvífica determinada por Dios en favor de la humanidad.

El evangelio de Lucas revela aspectos relevantes respecto   a la sobrenaturalidad no solo la “concepción” o “Encarnación” sino del nacimiento del Hijo de Dios lo cual coloca a Jesús no solo como el único ser humano que ha existido como Dios y hombre sino además que fue precedido por profecías específicas como la de Isaías 7:14.

La Biblia advierte que la concepción virginal de Jesús es una obra sobrenatural de Dios, pero en su nacimiento no es diferente al demás bebés pues nació como todos los bebes, de una mujer, sin embargo, lo más importante es que a diferencia de todo ser humano, Jesús no tiene origen, es único en la historia.  

¿Qué entendemos por lo sobrenatural?

Por definición lo sobrenatural es aquello que va más allá de lo natural y no tiene explicación pues altera las leyes naturales y en este caso los conceptos naturales de la “concepción humana” lo cual requiere una “relación sexual” para fecundar el ovulo de la mujer, sin embargo, el texto bíblico enfatiza el hecho que Jesús fue el hijo biológico de María, pero sin pecado, Mateo 1:20-23 dice:

“he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es. Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”

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Del polvo a La gloria con Cristo

La Biblia en el libro de los hebreos revela, “Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía” en los dos primeros capítulos del génesis se evidencia la grandeza del Creador estableciendo Su diseño eterno, para tener una cosmovisión clara de esto necesariamente debemos tomar en cuenta dos argumentos teológicos usados tradicionalmente para argumentar la existencia de Dios.

El primero, es el argumento “cosmológico” que enseña que hay un orden para este mundo pues si “algo existe” ese algo no puede provenir de la nada necesariamente algo o alguien tiene que haberlo causado y obviamente es ¡Dios el origen y causa de toda la creación!

El segundo argumento es el “teleológico” (telos que significa fin o término) el cual revela el   diseño, orden y complejidad del universo y señalan a un ser inteligente que estableció todo de acuerdo a un orden y diseño y ese es Dios, ahora ¡La creación es majestuosa y sublime! y en Génesis el escritor sagrado describe en detalle cómo Dios creó el reino mineral y animal por el poder de Su palabra.

Podemos extraer del texto sagrado la intención del Creador de preparar todo lo necesario para la manifestación de un ser extraordinario que necesito ser “hecho y moldeado” a partir del elemento presente en el universo y no menos valioso como es “el polvo” de la tierra el cual no contiene ninguna “cualidad especial” pero útil para manifestar su grandeza como creador combinándose, su Sabiduría infinita y su Omnisciencia.

Solo La Biblia puede revelarnos la realidad de la dimensión espiritual y su impacto en el ser humano, el apóstol Pablo en su carta a los corintios utiliza la expresión “vasos de barro” para enseñar uno de los profundos misterios de Dios respecto al hombre.

Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria. 2° Corintios 4:17

La Biblia enseña que fuimos creados con propósito eternos, el texto bíblico en Génesis utiliza la expresión “hagamos al hombre”, a “nuestra imagen y semejanza” lo cual indica que más de uno “intervinieron” en su creación, la palabra “imagen” se traduce del hebreo “Tzelem” que viene de la raíz “Tzel”, que significa sombra y la palabra “semejanza” en hebreo es “Demut”, que significa: molde, forma, semejante.

Ahora el apóstol Pablo nos introduce a realidades espirituales que evidencian la Omnisciencia y Omnipotencia de nuestro hacedor cuando enseña acerca de la naturaleza “espiritual y física” del ser humano, quien fue creado con propósitos eternos el cual no fue dado a otras criaturas.

Dios nos creó para ser portadores de Su Gloria y el propósito de este profundo misterio ha sido revelado por El Espíritu de Dios a los creyentes, La Biblia dice que fuimos formados y moldeados por la mano de Dios y Pablo enseña que todo este potencial (tesoro) está contenido “en vasos de barro”

La palabra “Yatsar” Strong 3335 es un término técnico de alfarería usado a menudo en relación con lo hace el alfarero”, significa moldear o dar forma “al diseño” del cual se deriva la palabra “Formar”, dar forma o moldear, como hace el alfarero al barro y la palabra hebrea “Baná” literalmente significa: edificar o reconstruir.

La Biblia menciona que Adán a pesar de ser creado a partir del polvo de la tierra es la única criatura en recibir de su Creador el aliento de vida, llegando a ser un alma viviente y a partir de ese momento se convertía en una persona inteligente, con identidad, personalidad, carácter también facultades de pensar y expresar sus pensamientos en palabras, tenía la capacidad de conocer, adorar, glorificar y tener comunión con su creador.

Job dijo algo interesante

“Acuérdate que como a barro me diste forma; ¿Y en polvo me has de volver?” Job 10:9

Ahora tanto el hombre como la mujer representan una vasija cuya naturaleza es frágil como el barro, conforme al diseño del Creador quien nos creó a partir del polvo de la tierra con una finalidad de que la “excelencia sea de él y no de nosotros”.

La Biblia también utiliza dos palabras para referirse al hombre y a la mujer, la primera ich y la segunda icha donde la “a” indica el elemento femenino lo cual también   involucra una “condición sexual”, ahora surge la pregunta:

¿Quién guardaría un tesoro en un vaso de barro?

Por lo general los tesoros se guardan en cajas fuertes, pero aquí La Biblia describe que la intención de Dios fue diseñar un vaso adecuado para llenarlo de un contenido especial lo cual es evidente cuando vemos el contraste entre “el tesoro y el vaso de barro” lo cual apunta hacia la superioridad del tesoro y la inferioridad del vaso.

Ahora Pablo no hace énfasis en el “vaso perecedero” sino en su “valioso contenido”.

Generalmente se espera que lo que está dentro de la vasija (el tesoro) tiene más valor que “la vasija” en sí.

La Biblia enseña que Dios en Su Omnisciencia diseñó una vasija a partir del elemento que está presente en el universo, del polvo de la tierra para crear a su más excelsa criatura el “ser humano” a fin de llevar a cabo su obra que es “la alhaja” o “joya” representado un “tesoro celestial” de inigualable valor y estableció su diseño eterno de una manera sencilla.

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De las tinieblas a Su Luz admirable

La Biblia enseña que en “el principio Dios creó los cielos y la tierra” lo cual indica que previamente había sido creada y además que todo cumplía un propósito eterno “…él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano para que fuese habitada la creó...”.  Isaías 45:18 lo cual indica la importancia del acto recreativo expuesto en Génesis.

El libro de Génesis 1 revela que la tierra estaba “desordenada y vacía”, que las tinieblas estaban sobre la faz del abismo y que el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas, ahora para tener una mayor comprensión del texto bíblico es importante destacar  que entre Génesis 1:1 y Génesis 1:2 existe un espacio de “tiempo”, y que en algún momento anterior a Génesis 1:1  Satanás se opuso abiertamente al plan de Dios, apenas  este había sido inaugurado en la tierra trajo tinieblas densas a lo largo del planeta ante lo cual Dios decidió “separar” las tinieblas de la luz.

La Biblia menciona la existencia de dos reinos de índole espiritual.

Uno denominado el reino de la luz (Dios) y el otro el reino de las tinieblas (Satanás)  quien tiene bajo su control e influencia todos los reinos naturales de este mundo y afectando al ser humano, quien a causa de la desobediencia y el pecado fue “destituido de la gloria de Dios” cediendo su posición de autoridad representativa ante Dios lo cual trajo oscuridad espiritual, separación y muerte que requirió que Dios actuara para restaurar esa relación y restituir al hombre al lugar que había previsto para el.

Ahora el apóstol Pablo revela un aspecto significativo de esta acción cuando escribe su carta a la iglesia de los colosenses.

El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados. Colosenses 1:13-14

Dos cosas importantes: Dios nos ha “librado de la potestad de las tinieblas” y nos trasladado al reino de su amado Hijo”.

¿Ahora a qué reino pertenecíamos antes de convertirnos a Cristo? La Biblia enseña que éramos súbditos del reino de Satanás, “estábamos muertos” en nuestros delitos y pecados” y además “por naturaleza hijos de ira, ...”. Efesios 2:2

Por qué hablamos de ¿dos reinos?

La Biblia revela la constante batalla entre el Reino Natural y el Reino Espiritual.

“Librados y trasladados”

La Biblia dice que aún Satanás se viste como Ángel de luz para engañar aún a los creyentes, la epístola de Pablo a los colosenses fue escrita cerca del año 62 después de Cristo y el motivo de esta carta fue combatir la nefasta y extraña enseñanza que afectaba el futuro espiritual de los creyentes de esta iglesia, aunque no se conoce la exacta naturaleza de la herejía.

Pablo enseña que “el poder y la soberanía” de Dios son ejercidos por la vida del cristiano desde el momento de la conversión. Según el diccionario bíblico la palabra griega “Methistemi” se usa para describir “la regeneración como el traslado del creyente del reino de las tinieblas al reino de la luz” y esta acción también implica” cambiar, quitar, meta, implicando cambio”.

Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.  Colosenses 2:8

La palabra stoiqueion “rudimento” o “elementos” es una palabra griega que hace referencia a los elementos o prácticas necesarias para el inicio de la vida espiritual de todo hijo de Dios, y aquí Pablo hace énfasis a los colosenses a no “ser engañados” por “medio de filosofías y huecas sutilezas” que están más asociadas a costumbres de hombres que a Cristo dando lugar al ejercicio de actividades místicas que los alejan de la verdad que es Cristo.

Cuando Adán pecó toda su descendencia dejó de pertenecer al reino de la luz y pasó a ser súbdito del reino de las tinieblas, Jesús recordó cual era nuestra condición espiritual anterior: “Vosotros sois de vuestro padre el diablo...”. Juan 8:44ª.

 

La realidad espiritual del pueblo en los días de Jesús.

El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; Y a los asentados en región de sombra de muerte, Luz les resplandeció. Mateo 4:16

Cuando Jesús vino en carne no solo vino a restaurar la vida espiritual sino establecer el reino de Dios en la tierra, el evangelio de Juan enseña que Juan el Bautista fue enviado por Dios para dar testimonio de La Luz, pero aquel pueblo rechazó “La Luz” que le fue enviada y esa luz no era Juan el bautista sino Jesús, vemos como prevalecieron más las tinieblas que La Luz y vemos las trágicas consecuencias.

Esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Juan 3:19

 

¡Amaron más las tinieblas que la Luz!

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Las dos resurrecciones

 La gran realidad de todo ser humano es su encuentro ineludible con la muerte la cual es consecuencia de la desobediencia de Adán y Eva y trascendió a toda la humanidad: “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron” (Romanos 5:12) y aunque no murió físicamente si ocurrió en lo espiritual pues murió 930 años después.

Ahora La Biblia es la única fuente de revelación, pues muestra un principio espiritual “de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio”. Hebreos 9:27

La escritura enseña que no hay puntos intermedios pues la “muerte física” es la manifestación visible y evidencia que Adán incurrió en “muerte espiritual”, la “primera muerte” y esta pasó a todos los hombres. 

La muerte representa la realidad de cada ser humano, para muchos es solo el término del ciclo de la vida y para otros es el evento más trascendental, pues creen en “la reencarnación”, sin embargo lo más importante es que la muerte es inevitable y cada ser humano debe enfrentar la realidad de la eternidad, Jesús dijo algo muy significativo a este respecto.

No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; más los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación. Juan 5:28-29

Para Jesús la muerte es más que dejar de existir, es algo real y de trascendencia eterna y está revelando un acontecimiento sin precedentes, la “resurrección de los muertos” donde todo ser humano resucitará lo cual ocurrirá en determinada hora y donde “todos” los que están en los sepulcros “oirán su voz” y unos saldrán para “resurrección de vida” y otros para “resurrección de condenación”.

La palabra “resucitar” significa levantarse de entre los muertos en otras palabras, volver a la vida de manera sobrenatural y esto es un tema fundamental en las escrituras, la “doctrina de la resurrección” la cual subyace en la resurrección de Jesucristo quien al resucitar venció al poder de la muerte dejando claro:

“Y tengo las llaves de la muerte y del Hades”. Apocalipsis 1:18c

La resurrección de Jesucristo no solo es una realidad espiritual sino un hecho histórico irrefutable.

Importancia de la resurrección de Jesucristo

Primeramente, les da validez a las escrituras pues “su muerte y resurrección” fue trazada proféticamente desde la eternidad, con la finalidad de dar solución definitiva al pecado y toda la humanidad pudiera acceder al perdón y la vida eterna pues la consecuencia de la desobediencia de Adán trajo no solo muerte “física sino espiritual”.  

Ahora la realidad espiritual es que Cristo no solo “murió, sino que resucitó” lo cual es un hecho incuestionable y el libro de los Hechos da testimonio fehaciente de esto “se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios. Hechos 1:3

Su resurrección no sólo dividió la historia en “antes y después” de Cristo, sino que es la garantía para todos aquellos que depositan su fe en él cómo su “salvador personal”, pues allí descansa la fe y la esperanza del cristiano y además marca el inicio de otras resurrecciones posteriores.                 

La verdad espiritual de la resurrección radica en Jesucristo mismo pues ¡él resucitó!

Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe. Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. 1° Corintios 15:14-18

La realidad de la resurrección.

La garantía de nuestra resurrección es que Jesucristo resucitó de entre los muertos por lo cual no solo valido lo que afirmó ser; el “Hijo de Dios y Mesías” sino quitar el aguijón que es la muerte demostrando así su absoluta soberanía sobre la vida y la muerte, dando así cumplimiento a las escrituras. “Porque no dejarás mi alma en el Seol, Ni permitirás que tu santo vea corrupción”. Salmo 16:10

La Biblia enseña que Dios no creó al hombre para morir, sino para señorear y sojuzgar sobre aquello que le fue confiado por tanto debe ser cumplido, por lo cual la resurrección de Jesucristo era necesaria para nuestra redención, pues no tendríamos esperanza y la muerte sería el final de la vida y evidencia de esto es un evento asombroso que ocurrió después de resucitar.

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Mira que te he puesto hoy

 Introducción

La Biblia permite ver como la mano de Dios traza detalladamente las características de cada persona en particular que luego manifestará su voluntad perfecta, y también como diseñó a la mujer y su vientre de una forma tan maravillosa no solo para crear vida sino para desarrollar y permitir que toda su agenda profética se cumpla pues, “todo lo hizo hermoso a su tiempo y ha puesto la eternidad en el corazón de los hombres…”. Eclesiastés 3:11

La Biblia revela que antes de nuestro nacimiento Dios ha determinado un destino profético sobre cada persona, el salmista David describe la importancia de la vida intrauterina como una de las etapas más primordiales y significativas del ser humano, “Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron luego formadas, Sin faltar una de ellas”. Salmo 139:16

Dios es un Dios de propósito pues todo lo creado fue a partir de un diseño profético lo cual indica que no somos productos de la casualidad o el descuido de una madre irresponsable, si no dé un plan perfecto del Padre eterno que ha sido plasmado sobre cada página de Su Libro sin que falte detalle.

Entonces Dios no selecciona a alguien por capricho sino por propósito, el cual ha sido previamente determinado aun antes del nacimiento, como ocurrió con Jeremías quien fue escogido como profeta desde el vientre de su madre.

 Vino, pues, palabra de Jehová a mí, diciendo:  Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones. Jeremías 1:4-5

Una de las maravillas del cuerpo humano es el “vientre materno” diseñado y creado para dar vida y traer multiplicación de la raza humana lo cual permite comprender la importancia de las palabras del salmista que nos introducen a una dimensión sobrenatural donde la vida y el destino profético han de unirse con el llamado y el propósito, el cual será revelado en el tiempo de Dios.

Todo llamado para un ministerio en el reino de Dios se realiza por medio de lo profético y siempre habrá alguien quien lo declare, Jeremías fue escogido desde el vientre materno por Dios quien no solo le revela detalles íntimos de su persona, que aun antes que lo formarse ya había determinado cuál sería su vocación y que no lo apartó para su servicio, sino que lo “conoció”, lo “santificó” y lo dio como profetas a las naciones.

Las palabras de Dios a Jeremías revelan un profundo misterio que rodea la gestación y nacimiento de cada ser humano donde ya ha previsto una vida fructífera la cual traerá Gloria a Su nombre.

El descubrimiento más grande en la vida de una persona es el propósito, viene del griego “Prodsesis” el cual significa “propuesta, designio, desear” y junto con el llamado representa los elementos más importantes en la vida del ser humano, en el caso de Jeremías La Biblia revela que fue “escogido, preparado santificado y ordenado”   para ser profeta para las naciones, pero al igual que Moisés o Gedeón trató de eludir el llamado con un pobre argumento” soy niño” pero Dios descalificó sus palabras.

“…Y me dijo Jehová: No digas: Soy un niño; porque a todo lo que te envíe irás tú, y dirás todo lo que te mande.  No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehová.”  Jeremías 1:7-8

La juventud es una de las etapas más fructífera de la vida del ser humano y esto es tácito en el llamado a Jeremías quien insinuó ser “un niño”, dentro de la cultura hebrea aludía una transición que comenzaba alrededor de los 12 o 13 años el “bar mitzvá” y terminaba cerca los 19 o 20, vemos que lamentablemente en muchas traducciones bíblicas la palabra “juventud” fue traducida como “niño” lo cual no concuerda con estos antecedentes, para muchos eruditos Jeremías podría tener unos 20 o 25 años al momento de su llamado lo cual concuerda con las palabras del Señor cuando rechaza el argumento, “soy un niño”.

 

Y extendió Jehová su mano y tocó mi boca, y me dijo Jehová: He aquí he puesto mis palabras en tu boca. Mira que te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar. Jeremías 1:10

La Biblia enseña que las “cosas secretas” pertenecen a Dios, aquí vemos que tenía un “plan predeterminado” para la vida de Jeremías “escogido y santificado” para ser profeta en días en que Egipto, Siria, incluso Babilonia eran naciones muy fuertes y poderosas por lo cual era necesario equiparlo sobrenaturalmente para “arrancar, destruir, arruinar y derribar” y también para edificar y para plantar.

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