JESÚS ES VERBO Y SUSTANTIVO

Juan 1:1-2

Introducción

La Biblia es el libro más conocido del mundo donde encontramos (pensamiento, Voluntad y principios eternos) de Dios codificados a través de un lenguaje metafórico lleno de símbolos proféticos donde están escondidos los más profundos secretos de Su palabra, y uno de ellos está en la palabra “Verbo” utilizado en el griego y el hebreo.

Ahora dentro del lenguaje español tenemos el verbo y el sustantivo, importantes la hora de estructurar una oración donde el verbo es parte importante de la oración para trasmitir la idea de “acción movimiento, existencia, condición o estado del sujeto” y, gramaticalmente expresa una “predicación completa”. Ahora por otro lado el sustantivo el cual muy importante porque es “de quien se habla en la oración, es decir, el sustantivo es quien ejecuta la acción” y también es usado para nombrar a “las personas, los objetos, los países”, etc.

Entonces cuando el verbo es “conjugado” correctamente permitirá dar sentido a la oración (sujeto y predicado) y también al sustantivo, lo cual permitirá dar una correcta interpretación teológica al texto bíblico en función de la versión que usemos, pues el sentido gramatical en ocasiones nos es el mismo, lo cual es importante a tomar en cuenta a la hora de estudiar un texto bíblico como Juan 1:1-2

 

 

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el

Verbo era Dios.  Este era en el principio con Dios. Juan 1:1-2

 

Primeramente, Juan nos introduce a una de las revelaciones más profundas respecto al inicio del Antiguo y Nuevo Testamento: la palabra en “el principio”, y presenta a Jesús como “centro” de la metáfora gramatical “El Verbo”, haciendo énfasis en dos aspectos de Su naturaleza divina y eterna, en la primera como el “mismo creador” de todo el universo y en la segunda “su posición” respecto de Dios.

Los términos utilizados por Juan nos llevan a comprender el sentido de la oración sustantiva que hace del verbo “ser” donde el predicado “Theos” es nominativo al igual que el sujeto “Logos” para definir que Dios es el “origen” y el “principio y el fin de las cosas creadas” y Jesucristo la razón y el propósito para toda Su creación”.

 “Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos

y las que hay en la tierra, visibles e invisibles…”. Colonenses 1: 16a

 

El termino hebreo “reshith” (Strong’s 7225) y el griego “arkhe” (Strong’s746) hacen referencia a “un principio absoluto” de la creación y para Juan, Jesús es causa y origen de todo cuanto existe y en Él son reveladas dos realidades indivisibles, una que no solo es el “Verbo de Dios eterno” y otra donde también es “El primogénito de toda creación”.  (Juan 1:1; Juan 1:14; Colosenses 1:15)

Jesús cumple con estos principios, pues como el Verbo “refleja” la mente de Dios y también “revela”  lo que es Dios al hombre y el texto griego lo revela así. “El Logos era Dios!, ¡El Verbo era Dios! ¡Jesucristo era el Verbo! ¡Él era Dios!”.

 

La introducción del evangelio de Juan nos lleva al “principio” de todas las cosas creadas, y donde para los escritores Testamentarios Jesucristo es el “Principio” por antonomasia del griego (arkhé) en Colosenses 1:18 Apocalipsis 1:8 y Apocalipsis 3:14.

 

 

Jesús era el “Verbo y Dios”  y donde “Dios” es el “atributo” del sujeto  y “el Verbo” y por ende Jesucristo era Dios y Juan utiliza la preposición griega “πρὸς” (Strong’s G314) que se traduce como “Con” para conectar el verbo “era” y la palabra “Dios” donde palabra “era” funge como indicativo de (preexistencia) y establece la relación “era con” y la palabra (pros) “Con” hacia, ante, cara a cara” indica que en el principio Jesús estaba “con” y “ante”  Dios cara a cara con Él y  no puede ser traducida “con o junto a”

 

Antes de presentar a Jesús como el “Verbo” , Juan “inspirado” por el Espíritu retoma el uso del término “Verbo” del vocabulario del Antiguo Testamento y también el griego “lógos” (λόγος Strong’s G3056), “palabra, verbo proclamación, declaración o mandato”.

 

Para los griegos (λόγος) “lógos” era un término filosófico el cual “conllevaba” a “una unidad coherente que llena y ordena el universo mientras para los judíos (el Logos) era más que una palabra que sale de la boca de Dios, es “el Poder de Dios manifestado”.

 

Jesús es el Verbo eternamente preexistente en términos como Su eternidad: “En el principio...” tenía comunión con el Padre “era con Dios”; también por Su divinidad: “el Verbo era Dios"” y “Creador de todas las cosas” (Salmos 33:6).

 

Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Colosenses 1:15

 

La Biblia revela dos cualidades de Jesús, “Unigénito y Primogénito”.

 

La verdad escritural revela que Jesús   como el “Verbo” ¡era”, ya existía en el principio no “llegó a ser” y   aunque las palabras “Unigénito y Primogénito” contienen la misma raíz “génito” no están relacionadas entre sí, “Primogénito” es (prototokos) pero “Unigénito” es (monogenes).

 

El término “primogénito” no significa “primer nacido” sino el “más importante” y viene del griego “prototokos o protótokos” el “primogénito de una madre” lo cual no contradice en lo dicho por Juan pues si Cristo fuera parte de la creación indicaría que el seria “auto-creado” contradiciendo así la verdad escritural.

 

Ahora “monogenes” (unignito) es la combinación de “monos” (único) y “genos” (descendiente o nacido) señala que Jesucristo es “El Hijo Unigénito de Dios”, “ser el único en su tipo o género” mas no haciendo alusión a su nacimiento sino a (su posición) en sentido de “preminencia y dignidad”, compartiendo la misma naturaleza “Espíritu eterno del Padre” para que en “todo tenga preeminencia”.

 

El apóstol Pablo utilizó la palabra “prototocos” “primogénito de la creación” y no “protoktistos”” “el primero creado” de la creación, lo cual  determina que Jesucristo es antes de, “sustenta” todas las cosas con el poder de su Palabra y es “primogénito” de Dios en sentido cualitativo de “preeminencia”.

 

 La griega “proteuo” (Strong’s 4409), ser primero (protos), ser preeminente por “posición”, habla de “su derecho de primogenitura, de heredero, sentido de rango” y no solamente es El Verbo sino el Ser más preciado en el Universo para que en “todo tenga la preeminencia”. 

 

Él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito

 de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. Colosenses 1:18

 

Jesús es el principio y el fin, el alfa y el omega, el “resplandor” de Su gloria y la expresión exacta de su naturaleza eterna y sostiene todas las cosas por la palabra de su poder.  (Colosenses 1:18; Colosenses 2:9) y la (gran verdad escritural).

 

Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Juan 1:3

 

La   palabra “Hechas” en griego Strong’s G1096 (ginomai) surgir, convertirse en, llegar a ser, en griego “ha sido hecho” está conjugado en “tiempo perfecto”, indicando el resultado de “una acción ocurrida en el pasado” y en la cual el Verbo, Jesús intervino.

 

 

Jesús es (verbo y sustantivo) pues si no hubiese (pre existido) en Gloria junto al Padre el no diera testimonio de Su Deidad pues cuando dijo sea la luz, la ¡luz! fue dando inicio a la creación y La Biblia dice que es “El Verbo”  Unigénito de Dios y “La Luz de los hombres” y la más completa expresión de todo lo que es Dios. Juan 14:9

 

 

Finalmente, Juan nos introduce a una verdad no concebida por nadie en ese tiempo “El Verbo” se hizo carne y “Habito” el cual sería la expresión “Dios con nosotros”.

 

Aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria,

gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Juan 1:14

 

La   palabra “habito” es (skenóo) Strong’s G4637 literalmente significa “extender su tabernáculo” y Juan seña… la que “el verbo” se “encarno” viniendo al mundo para vivir un tabernáculo hecho carne, ya no era una tienda sino el cuerpo mismo de Jesús por lo que las Escrituras lo llaman “Emanuel” que significa Dios con nosotros.  

 

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el

Verbo era Dios.  Este era en el principio con Dios. Juan 1:1

 

El “Verbo” es el primer nombre que recibe Jesús en el Evangelio de Juan y representa “el mensaje” total de todo lo que Dios quiere comunicar al ser humano (evangelio) y    revela la gran verdad teológica el “era” el Verbo preexistente, existía en el principio antes que nada existiera y “La fuente” de la existencia de todas las cosas.

 

 Para Juan Jesús es “verbo y sustantivo” pues como nombre propio es un sustantivo y como persona es el Verbo de Vid es la luz del mundo, El espíritu de la profecía sin el cual las escrituras no tendrían sentido. 1° Juan 5.9

 

Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocantes al Verbo de vida (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifestó). 1° Juan 1:1-2

 

Jesucristo es el nombre más conocido del mundo y es tanto una palabra y un sustantivo y junto al título “Cristo”  forma parte del nombre personal “Jesucristo” como un sinónimo de Jesús de Nazaret, “Hijo unigénito de Dios” de quien La Biblia   revela que “desde el principio”  en el comienzo Génesis 1:1 y Juan 1:1 cuando lo único que existía era Dios.

 

  Jesús es más que una metáfora, es más que un nombre o un sustantivo él es el centro de nuestra fe, es el Verbo encarnado quien   da sentido a las escrituras y al mensaje del evangelio, Jesús el nombre sobre todo nombre Él es Verbo no sustantivo sino la forma gramatical más perfecta de representar el “verbo ser” ,  el verbo que expresa el amor de Dios.

 

Ahora; para ti quién es Jesús, “Verbo o sustantivo”

 

 

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HASTA LO ÚLTIMO DE LA TIERRA

Uno de los más grandes desafíos asignados a los creyentes es “La gran comisión”, imaginémonos si el cristianismo no hubiera sido predicado fuera de Jerusalén, sería hoy una religión no conocida más allá del territorio de palestina, antes de la ascensión Jesús estableció el mandato de anunciar el evangelio y revelo la necesidad de recibir poder para ser testigos efectivos.

“pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” Hechos 1:8

Después de pentecostés, se levantó la primera generación de creyentes capacitados sobrenaturalmente llenos del poder del Espíritu Santo para ser testigos de Jesús resucitado, qué tipo de poder necesitaban y porqué debía de ser recibido, en el aposento alto 120 recibieron el poder y el fuego que encendió la llama en sus corazones y comprendieron que sus vidas habían sido transformadas.

La palabra “poder” viene del griego dynamis, la cual se puede traducir como fuerza, poder manifestados a través de, milagros, maravillas, manifestaciones sobrenaturales que acompañaron la predicación apostólica.

“esta manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, sino, como está escrito: Aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca de él, verán; Y los que nunca han oído de él, entenderán.”

Romanos 15:20-21

El mandato es ir por todo el mundo como testigos de Cristo, ek-kaleo que significa literalmente "llamar afuera". Llevar el mensaje de salvación ha sido la característica resaltante en la iglesia primitiva donde el poder milagros, señales que acompañaron la predicación, operó a través de habilidades, fortaleza y temple para proclamar el evangelio donde miles de creyentes expusieron sus vidas para que el evangelio se extendiera por el mundo, trayendo salvación a millones de personas en todas las edades de la iglesia.

¡Id por todo el mundo!

Jesús nos dio la gran comisión, alcanzar el mundo, pero se necesitaba el poder de lo alto, el fuego del Espíritu que encendió la pasión de miles de hombres y mujeres quienes dieron sus vidas en los aforos romanos hasta llegar al período medieval.

·          Jerusalén es la ciudad donde vivimos, nuestra familia, ciudad: en el trabajo. etc.

·          Judea, indica que debemos evangelizar en nuestro Departamento.

·          Samaria, una región algo más distante y con una población heterogénea. 

·          Hasta lo último de la tierra, todas las naciones de la tierra, lenguas y naciones.

 

Jesús ordenó alcanzar el mundo, pero se necesitaba el poder de lo alto, el fuego del Espíritu que encendió la pasión de miles de hombres y mujeres y permitió al cristianismo extenderse por el mundo con el mensaje del evangelio del reino acompañado de milagros, sanidades, liberación, el poder, el dunamis, lo sobrenatural.

El evangelismo ha impactado a generaciones de creyentes que han asumido el compromiso con la obra apostólica desde el primer siglo hasta nuestros días, vastas regiones del mundo han sido alcanzadas aun donde parecería imposible desde Jerusalén.

Pablo fue uno de los más grandes evangelistas y misioneros de su tiempo quien extendió el evangelio del reino hasta los lugares más remotos y quien en poco más de diez años estableció iglesias en las provincias del imperio: Galicia, Macedonia, Acaya y Asia.

Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para

testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. Mateo 24:14

Dos grandes acontecimientos en la edad media son un impulso al renacer espiritual, la reforma iniciada con Lutero y la invención de la imprenta dieron un poderoso impulso a la conquista del mundo con el mensaje del evangelio, no cabe duda que la Reforma con Lutero y Calvino y su influencia en los hermanos pietistas, moravos y metodistas hasta el “Gran Avivamiento en USA” serían el gran motor de las misiones en todo el mundo.

La iglesia apostólica comenzó a emerger con poder, dando sentido al testimonio de hombres como Ireneo de Lyon, o Gregorio Taumaturgo, Ulfilas, Juan Crisóstomo Hilarión de Gaza, o Patricio de Irlanda quienes fueron precursores del evangelismo    durante los primeros cinco siglos llevando el mensaje del evangelio lejos de las fronteras  del imperio sufriendo persecuciones y todo tipo de adversidades hasta  llegar  la Edad Media, donde Dios a través Martín Lutero desató una poderosa unción de reforma que abrió una puerta para los futuros avivamientos.

 A modo de una reseña histórica encontramos cómo La iglesia de Jesucristo comenzó a impactar el mundo finalizando  el siglo XVIII, el  período llamado el “Gran Siglo”,  donde hombres como los hermanos Carey, Henry Martyn, Robert Morrison, Juan Vanderkemp, Roberto Moffat y Alejandro Duff en Europa y en América Latina hombres como Adoniram y Ana Judson, Jorge Lisle, Hiram Bingham, Cary y Collin Teague fueron como baluartes de la fe que dieron vida y desarrollo a la obra misionera a través del mundo y todo el mover que introduciría a la iglesia a los avivamientos del siglo 18, 19 y comenzara el siglo veinte con el avivamiento de la Calle Azusa.

También vemos como los grandes avivamientos de Inglaterra con Whitefield y Wesley fueron importantes en el despertar del interés laico en su responsabilidad por la evangelización mundial, Evan Roberts y el avivamiento de Gales, entre otros, impulsaron la obra misionera que se ha extendido por el mundo entero.

 

La enseñanza de los evangelistas, el testimonio personal, las obras de caridad y la bondad, rebasaron el racionamiento intelectual de quienes intentaron interpretar el fenómeno del cristianismo.

La ventana 10/40

A lo largo de la historia hemos sido testigos del trabajo de los pioneros protestantes como Felipe Spencer, el moravo Ludwig Von Zinzerndorf, los hermanos Wesley, el ministerio de Brainerd a los indios del nuevo mundo, también a Jhon Eliot tal vez el más grande misionero llamado el apóstol de los indígenas americanos que cambiarían el panorama misionero para siempre, además del esfuerzo de otros pioneros quienes impulsaron el desarrollo de las misiones y su especialización.

·          William Carey padre de las misiones modernas

·          Adoniram y Nancy Hudson en la india y Birmania  

·          David Livingston evangelizó en el África

·          Roberto Morrison y Hudson Taylor misioneros en China

·          Hiram Bingham en Hawái

·          Juan William el apóstol de los mares del sur

La obra misionera y el trabajo anónimo de cientos de personas son honrados hoy por las grandes cosechas que se han tomado, pero la obra misionera se propulsó con la invención de la imprenta en Gutenberg y el comienzo de la traducción de las sagradas escrituras por William Carey a quien se reconoce como el primero y más prolífico de los misioneros traductores de la biblia. Podemos citar también a John Eliot, que tradujo la escritura al idioma de los indígenas algonquinos de Massachusetts, a Roberto Morrison, Roberto Moffat, Hudson Taylor, también a:

·          Abraão Usque - judío, tradujo al castellano.

·          Adolpho Wasserman - judío, tradujo al portugués.

·          Adoniram Judson - bautista, tradujo al birmano.

·          Agustín Magaña Méndez - católico, tradujo al castellano.

·          Albert Cornelius Ruyl - tradujo al malayo.

·          Aleksandar Birviš - tradujo al serbio

·          Cirilo y Metodio tradujeron las Escrituras al lenguaje vernáculo; siglo XIII.

 

Hoy la Biblia ha sido traducida según Ethnologue “actualmente hay 6909 lenguas vivas en el mundo. Al menos un libro de la Escritura ha sido traducido para 2932 de estas lenguas. El Nuevo Testamento está disponible en 1.333 idiomas, con porciones en 1045. La Biblia completa ha sido traducida a 553 idiomas”.

Visión de alcance mundial

La obra misionera se ha extendido por el mundo entero gracias a las agencias misioneras y el fruto de este trabajo ha revelado una de las zonas menos evangelizadas del mundo donde aún el evangelio es casi inexistente y donde viven casi 4 billones de personas, la “Ventana 10/40” un espacio rectangular, en forma de ventana frecuentemente llamado “El Cinturón Resistente” desde el grado 10° al norte del Ecuador hasta el grado 40° al norte desde el  Ecuador y se extiende desde el Oeste África al Este de Asia, donde predominan tres grandes bloques  religiosos no cristianos como son el Islam, Budismo, Hinduismo.

 

LA COSECHA EN EL TIEMPO DEL FIN

¿Cómo alcanzar a toda esta multitud de seres humanos?

“…oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos, En medio de los tiempos

hazla conocer…” Habacuc 3:2

Solo Dios tiene la respuesta para alcázar a más de un tercio de la población mundial que se encuentra en lo que denominado la ventana 10/40, se nenecita el poder y revelación del Espíritu Santo aportando estrategias innovadoras que permitan alcanzar lo último de la tierra donde los intercesores proféticos están provocando el alumbramiento de una generación que necesita manifestar el poder del Espíritu Santo para impactar al mundo de hoy, pero ahora falta resolver una pieza clave.  

 

La falta de obreros

 

Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, más los obreros

pocos.  Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies. Mateo 9:37-38

 

Dios está por levantar los obreros de la última hora que serán llamados a tomar el resto de la cosecha, desde el inicio de la Gran Comisión hemos visto el sacrificio de muchos que fueron pioneros y trabajaron en la tierra dura y bajo el arduo calor de la pruebas y aflicciones, pero lo que está claro es que Dios llama a su viña a quien quiere en el tiempo que quiere y como quiere y da el salario acordado.

Los obreros de la ultima hora están dotados de herramientas que los de las horas anteriores no poseían.

A principios del siglo XX Juan Zoller, Pablo Radre, R. R Brown introdujeron la innovación tecnológica como lo era la radio como un medio de propagar el evangelio siendo hoy una de las más conocidas Radio Transmundial, pero hoy estamos en la era de la tecnología, los satélites, el Internet, el teléfono móvil, la televisión y redes sociales, recursos que Dios ha entregado a la iglesia para alcanzar hasta lo último de la tierra.

 

La cosecha en el tiempo del fin

Aquí podemos ver como la parábola de la viña Jesús revela cómo cada uno de los que han sido llamado para cosechar recibirá el salario acordado, cada uno en su hora hasta llegar a la última, la hora de los potreros.

Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salió por la mañana a contratar obreros para su viña. Y habiendo convenido con los obreros en un denario al día, los envió a su viña. Mateo 20:1

A lo largo de la historia, la gran comisión experimento diversos momentos que nos han llevado hoy a ver lo que Jesús vio hace más de 2000 años la mies madura y es tiempo de enviar a los cosechadores de la ultima hora a tomarla, en esta parábola podemos ver con claridad las etapas que ha experimentado la evangelización mundial y la expectativa de tomar la más grande cosecha de almas jamás experimentada, uno es el que siembra, y otro es el que siega, somos llamados a concluir lo que otros iniciaron. Juan 4:37-38.

La obra de sembrar y cosechar ha visto transcurrir varias horas dentro de la historia humana donde un gran ejercito de hombres y mujeres dieron su mejor esfuerzo y serán recompensados de acuerdo a lo convenido con el dueño de la era.

·          En la primera hora el padre contrato por 1 denario obreros para su viña.

·          Cerca de la hora tercera vio a los desocupados y acordó pagarle lo justo.

·          Salió otra vez cerca de las horas sexta y novena, e hizo lo mismo.

·          Y salió a la hora 11 halló a lo que nadie había contratado y recibirían lo justo.

Pero cuando llego la noche y la hora de pagar lo acordado algunos se enojaron porque a los últimos se les dio el mismo salario, algunos argumentaban que habían soportado la carga y el calor del día, pero el padre les aclaró

El, respondiendo, dijo a uno de ellos: Amigo, no te hago agravio; ¿no conviniste conmigo en un denario?   Toma lo que es tuyo, y vete; pero quiero dar a este postrero, como a ti.   ¿No me es lícito hacer lo que quiero con lo mío? ¿O tienes tú envidia, porque yo soy bueno?  Así, los primeros serán postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son llamados, mas pocos escogidos. Mateo 20:13-16

 

Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán. Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas. Salmo 126:5-6

 

Samaria y Judea han sido testigos del poder de Dios, después de más de 2000 años millones han sido salvos, milagros, sanidades liberación han sido señales como demostración del poder del Espíritu, ahora ha llegado el momento de alcanzar lo último de la tierra.

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